无为

1.惟圣人直指其源,故恭己无为,不言而信,虽有生有为,而在己毫无德色。

2.文臣敛手无为,武将却拥兵自重,桀骜恣睢,一旦有警,辄逡巡退缩,即严旨屡颁,裒如充耳。

3.人天合一,虚心实腹,无为而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以长久……乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷……

4.对市场的发展加以引导,在有为与无为中进退自如。

5.何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?‘三问而无为谓不答也。

6.…失去了我道门清净无为之根,到是成了好勇斗狠之人了。

7.我不知道他以前犯下过什么过错,但如今他已洗心革面,重新做人,重归我无为道门下,佛主都曾说过,放下屠刀立地成佛!

8.太后颔首一笑：“无为而治，无欲则刚，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱点暴露人前。所以，无欲无求，别人才会以为你无害。”。流潋紫 

9.寒水瑶很清楚林若在无为道院的地位,从断岳能带着其来星辰神宫就可以一斑窥豹,现在江思思拉人传出去是很不好的。

10.几百年只是空度无为，朝暮间却胜人间无数。野北 

11.当我们联系气功和冥想时,脑中就应该达到无为.

12.光辉生活中忙迫的一个小时抵得上无为的一世.

13.老子所说的“无为”是积极的，毕竟是治天下的一种手段，而庄子所说的“无为”是消极避世的清静无为，以养生全年。

14.无为自化思想是治疗过程的最佳体现。

15.如此说来,您处理这场婚姻危机的策略就是无为而治吗?

16.越是看得淸楚，就越会无为。费尔南多·佩索阿 

17.其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为而治天下”有着根本的区别。

18.小国寡民的理想社会和无为之治、不言之教的社会管理方法，其自身结构和运行既能够保证理想个体的生存可能，又能够通过理想个体的价值实现达到社会整体的和谐发展。

19.大家都希望无为而治,无为而治最舒服.

20.今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！庄子