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成语解释出处
jiāng shān hǎo gǎi,bǐng xìng nán yí江山好改,秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》:“常言道得好,江山易改,禀性难移。”
jīn gé zhī nàn金革之难金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》:“帝躬服金革之难。”
huàn nàn jiàn zhēn qíng患难见真情只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》:“中国有句古话,叫做患难见真情。”
jìn tuì shuāng nán进退双难见“进退两难”。明·孙柚《琴心记·家徒四壁》:“可怪进退双难,羝羊触藩偏困。”
wèi nán gǒu ān畏难苟安苟:苟且。害怕困难,苟且偷安。《清史稿·食货志》:“大学士倭仁疏陈黑地升科,州县畏难苟安,请申明赏罚。”
nán xiōng nán dì难兄难弟难:患难。原指兄弟二人都很好;才德相当;难分高下。现多反其义而用之;指二人同样坏。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨子太丘。太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟。’”
yīng xióng nán guò měi rén guān英雄难过美人关指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志,身败名裂高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“第一是要考一考自己,都说‘英雄难过美人关’,倒要看看自己闯不闯得过这一关?”
cùn bù nán yí寸步难移见“寸步难行”。元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“想当年在小舟中,寸步难移。”
qìng zhú nán qióng罄竹难穷罄:尽,完;竹:竹子。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。《三元里人民抗英斗争史料》:“盖暴其罪状,罄竹难穷。”
míng gāo nán fù名高难副副:相称。指盛名之下,实际难与相符。《后汉书 黄琼传》:“峣峣者易缺,皦皦者易污,阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”
jiāng shān yì gǎi,běn xìng nán yí江山易改,本性难移江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的江山易改,本性难移。”
qiān jīn nán mǎi千金难买形容某物的珍贵,不能用金钱买到。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“腰肢未盈一掬,诚为软玉温香,千金难买,不胜欢娱。”
jiān nán kùn kǔ艰难困苦困难重重;处境艰苦。清 李渔《巧团圆 书帕》:“怎奈爹爹过于详慎,定要把艰难困苦之事试过几桩,才与他完姻缔好。”
yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng有福同享,有难同当幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。”
xiāng tǔ nán lí乡土难离乡土:家乡,故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
jī xí nán chú积习难除长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。郭沫若《序〈白毛女〉》:“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除,一拿起笔来,总要忸怩作态的。”
jiān bèi nán wàng肩背难望指难以相比,难以企及。清 陈康祺《郎潜纪闻》第七卷:“则尤簪缨世胄,肩背难望者矣!”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回:“只是远水难救近火,可惜这间兴处店面没有货卖。”
duō nàn xīng bāng多难兴邦邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。左丘明《左传 昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”
zhuān yù nán chéng专欲难成专欲:个人欲望。单凭个人意愿,事情难以办成。《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
nàn dì nàn xiōng难弟难兄见“难兄难弟”。清·许奉恩《里乘》第七卷:“然难弟难兄,亦何酷肖若此!”
zhòng nù nán fàn众怒难犯群众的愤怒不可触犯。先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
zhòng nù nán fàn,zhuān yù nán chéng众怒难犯,专欲难成专欲:一个人的欲望,众人的债怒不可触犯,一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
nán yán lán xiù难言兰臭难言:谈不上;臭:味;兰臭:像兰花一样的香味。指气味相投的朋友。《周易·系辞》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高,但打不过对方人多。
dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù大难不死,必有后禄难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“所以说:‘贵人无死法。’又说:‘大难不死,必有后禄。’”
shuǐ fù nán shōu水覆难收覆:翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。唐·李白《妾薄命》:“雨落不上天,水覆最难收,君情与妾意,各自东西流。”
xīn yǎng nán zhuā心痒难抓指心中有某种意念或情绪起伏不定,无法克制。同“心痒难挠”。明 许仲琳《封神演义》第八十三回:“且说潼关众将听得破万仙阵,俱在关内,一个个心痒难抓,恨不得也来看看。”清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“一席话说得唐二乱子心痒难抓,跃跃欲试。”
jiě fēn pái nán解纷排难谓为人调解纠纷或排除危难。明·唐顺之《都督沈紫江山墓碑记》:“御土酋解纷排难不专以恩,洞其阴事。”
zhòng nán qún yí众难群疑众人心中都有疑难。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
chén kē nán qǐ沉疴难起沉疴:重病或老病。久患重病,不能下床。
xiān nán hòu huò先难后获难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,先难而后获,可谓仁矣。”
nán rú dēng tiān难如登天形容难办的事。
jiāng shān kě gǎi,běn xìng nán yí江山可改,本性难移江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。曾朴《孽海花》第21回:“若说要我改邪归正,啊呀!江山可改,本性难移。”
táo zāi duǒ nàn逃灾躲难逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸。明·无名氏《四马投唐》第三折:“颇奈李密无礼,你逃灾躲难,到于此处,倒毁骂吾神。”
yì bù cí nàn义不辞难辞:推辞。道义上不容许躲开危难。东汉·班固《汉书·武帝纪》:“仁不异远,义不辞难。”
yī zhù nán zhī一柱难支大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“千钧势易压,一柱力难支。”
qiān nán wàn xiǎn千难万险形容困难和危险极多。元 杨景贤《西游记》第五本第四折:“火焰山千难万险。”
zài jié nán táo在劫难逃劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》:“那两个是船家将钱觅到,也都在劫数里不能逃。”
qióng kēng nán mǎn穷坑难满指贪心不足或饭量很大。清·翟灏《通俗编·地理》引《复斋漫录》:“刘韐以丰城尉,性不饮酒,时推官某善饮啖,抵邑公会,以谚语戏曰:‘小器易盈真县尉。’刘答曰:‘穷坑难满是推官。’”
zāi nán shēn zhòng灾难深重灾难很多,而且严重。曹禺《永远向前》:“在灾难深重的旧中国时期,毛主席这篇《讲话》坚决有力地指挥着我们。”
zhuàng zhì nán chóu壮志难酬壮志:宏伟的志向;酬:实现。宏伟的志愿难以实现。元·无名氏《千里独行》第二折:“他端的忠直慷概,壮志难酬。”
zào bái nán fēn皂白难分皂:黑。黑白很难分辨,比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”
xiǔ mù nán diāo朽木难彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
qīng guān nán duàn jiā shì清官难断家事清官:公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“常言道:‘清官难断家事’,我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。”
hǎo mèng nán yuán好梦难圆比喻好事难以实现。明 汤显祖《紫钗记 剑合钗圆》:“彩云轻散,好梦难圆。”
zì shēn nán bǎo自身难保自己保不住自己。明 冯梦龙《警世通言》:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是\'泥菩萨落水,自身难保\',还保得别人?”
lán ài nán fēn兰艾难分好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》:“今复相遇,起接锋刃,交战之日,兰艾难分。土崩倒戈,宜为蚤(早)计,无使一人迷昧,而九族就祸也。”
yán wáng hǎo jiàn,xiǎo guǐ nán dāng阎王好见,小鬼难当当:对着。和阎王比较好打交道,与阎王手下的小鬼很难沟通。清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“阎王好见,小鬼难当。旁边若有人帮衬,敲敲边鼓,用一个钱可得两钱之益。”
zhēn wěi nán biàn真伪难辨辨:辨别。真假分辨不清。巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
yù nán chéng xiáng遇难成祥碰到灾难也能化为吉祥。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“愿他诸事如意,遇难成祥。”
qìng bǐ nán shū罄笔难书罄:尽,完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。郭沫若《洪波曲》第八章:“他们分发到战区以后,所经历的各种艰难困苦,那真是罄笔难书。”
lín nàn zhù bīng临难铸兵临到危难时,方才铸造兵器。比喻平时不作准备,临时才想办法。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》:“溺者不问队,迷者不问路。溺而后问队,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,临噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”
táo zāi bì nàn逃灾避难避:躲开。逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸。元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“似这等逃灾避难,倒不如奔井投河。”
zhuó fà nán shǔ擢发难数拔下的头发难以数清(擢:拔)。比喻罪行很多。西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“擢贾之发以续之罪,尚未足。”
lòu zhī nán mǎn漏卮难满卮:励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。《淮南子·氾论训》:“今夫溜水足以溢壶榼,而江河不能实漏卮。”
bì nán qiù yì避难趋易指避开困难的而拣容易的做。见“避难就易”。
mò chǐ nán wàng没齿难忘终身不能忘记。明 无名氏《四贤记 出家》:“修行报德,慨从我志,没齿难忘。”
nán shě nán lí难舍难离形容相互感情很深,不忍分离。李英儒《野火春风斗古城》第一章:“娘儿两个难舍难离地依偎着走出门口,沿着村旁小道朝西南走。”
zhòng nù nán rèn众怒难任指众人的愤怒难以抵当。唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。”
qīng chūn nán zài青春难再再:两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵。明·冯惟敏《黄钟·醉花阴·酬金白屿》:“自古道青春难再,喜相逢笑口齐开。”
huàn nàn xiāng sǐ患难相死遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“儒有闻善以相告也,见善以相示也,爵位相先也,患难相死也。”
xīn yǎng nán róu心痒难揉指心中有某种意念或情绪起伏不定,无法克制。同“心痒难挠”。元 商衟《新水令》套曲:“好教我急煎煎心痒难揉,则教我几声长吁到的晓?”元 尚仲贤《三夺槊》第二折:“那的是急煎煎心痒难揉。”
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难指为了一定的目标共度患难,出生入死。方志敏《狱中纪实》:“将狱中情形描写出来,使全国红军和革命的工农群众,知道他们同生死共患难的战友们,正在国民党监狱内,挨日子。”
yǒu jiā nán bēn有家难奔由于种种原因,有家却不能回去。元·秦简夫《东堂老》第四折:“你可为甚么切齿嚼牙恨,这是你自做的来有家难奔。”
qìng fù bù sǐ,lǔ nàn wèi yǐ庆父不死,鲁难未已不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。先秦 左丘明《左传 闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。”
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死指为了一定的目标共度患难,出生入死。梁启超《意大利建国三杰传》第八节:“罗马虽属落城,大事今且未了,余不能舍吾同患难共生死之部下,吾且将有所为。”
fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
yù nàn chéng xiáng遇难呈祥碰到灾难也能化为吉祥。昆曲《十五贯》第七场:“若是想逢凶化吉,遇难呈祥,找人能逢,谋事能成,赌钱能赢,起个数,便知分晓。”
jiù bìng nán yī旧病难医老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。明 无名氏《三化邯郸》第三折:“则待作抱官囚,觅不着逃生计,急回头待悔来应迟,又不将心猿意马牢拴系,也不是你本性难移,旧病难医。”
xīn qù nán liú心去难留去:离开。心已在别处,难以挽留。南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。”
qíng miàn nán què情面难却由于面子、情分的关系,很难推却。清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回:“湍制台情面难却,第二天就把话传给了藩台,不到三天,牌已挂出去了。”
gèng pú nán zhōng更仆难终同“更仆难数”。清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”
shèng yàn nán zài盛宴难再筵:酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。唐·王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再。”
míng qiāng yì duǒ,àn jiàn nán fáng明枪易躲,暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
xiǎn zǔ jiān nán险阻艰难险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。《左传 僖公二十八年》:“险阻艰难备尝之矣。”
tiān lǐ nán róng天理难容虽然一时对恶人无可奈何;但觉得上天不会放过他。元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
jiá jiá qí nán戛戛其难戛戛:困难的样子。形容极其困难。唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
yù shí nán fēn玉石难分对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“兵戈既接,玉石难分。”
yě xìng nán xùn野性难驯驯:顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导范文澜《中国近代史》上册第三章:“屡次正义的反抗,决不是所谓‘野性难驯’,相反,他们是有公正合理的民族精神的。”
nán yǐ yù liào难以预料预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“凡事如是,难以逆料。”
xīn bìng nán yī心病难医医:医治。思想上的病不好医治。宋·释道原《景德传灯录》第29卷:“若与空王为弟子,莫教心病最难医。”
cháng yè nán míng长夜难明比喻漫长的黑暗统治。毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。”
bái xuě nán hé白雪难和白雪:指楚国一首歌曲名。
shèng míng nán fù盛名难副盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》:“盛名之下,其实难副。”
lín nàn rú guī临难如归归:返回。形容面对危难而不畏生死。《魏书·节义传序》:“至于轻生蹈节,临难如归,杀身成仁,死而无悔。”
kǔ nàn shēn zhòng苦难深重遭受的痛苦和灾难既深又重。罗广斌、杨益言《红岩》第四章:“苦难深重的农民,怎能再忍受反动派的蹂躏。”
lín nàn bù qū临难不屈临:面临;屈:屈服。临到危难,仍不屈服。《旧唐书·刘弘基传》:“高祖嘉其临难不屈,赐其家粟帛甚厚。”
shèng míng zhī xià,qí shí nán fù盛名之下,其实难副盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。《后汉书 黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”
jīng shī yì yù,rén shī nán zāo经师易遇,人师难遭经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》:“昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。’”
yí nán zá zhèng疑难杂症难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。鲁迅《二心集 风马牛》:“然而那下面的一个名词,却不写尚可,一写倒成了疑难杂症。”
nán gēng pú shǔ难更仆数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
yī yán chū kǒu,sì mǎ nán zhuī一言出口,驷马难追驷马:四匹马拉车。话说出了口,就是四匹马拉车也难追回。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》:“俗云:一言出口,驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
huàn nàn xiāng xù患难相恤恤:体恤,周济。遇到患难彼此互相救助,甚至不惜生命。《河南程氏文集》第11卷:“度乡村远近为伍保,使之力役相助,患难相恤,而奸伪无所容。”
yī yán nán jìn一言难尽一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。《京本通俗小说 志诚张主管》:“张主管道:‘小夫人如何在这里?’夫人道:‘一言难尽’。”
shèng míng zhī xià,qí shí nán fù盛名之下,其实难符名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。《后汉书 黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”
guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观于海者难为水观:看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
shèng qíng nán què盛情难却浓厚的情意难以推辞。玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷:“贡郭尔先生的盛情难却,但我们又不需要一个人骑两匹马。”
wěi dà nán diào尾大难掉犹言尾大不掉。三国·魏·曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难掉。尾同于体,犹或不从,况乎非体之尾,其可掉哉!”
gēng pú nán shǔ更仆难数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”