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成语	解释	出处
niú jiǎo shū shēng牛角书生	比喻勤奋读书的人。	《新唐书李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
zhī shū tōng lǐ知书通礼	有才学，懂礼仪。	明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
zuǒ tú yòu shū左图右书	见“左图右史”。	明·郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”
yǎng wū zhù shū仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
tōng shū dá lǐ通书达礼	谓通诗书，懂礼仪。	明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
zhī shū míng lǐ知书明理	有才学，懂礼仪。	老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨	戏称记闻精确、知识渊博的人。	宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
huáng má zǐ shū黄麻紫书	见“黄麻紫泥”。	清·钱谦益《福建道监察御史赠通议大夫大仆寺卿谥忠毅李公墓志铭》：“黄麻紫书，照耀夜壑。”
shū quē jiǎn tuō书缺简脱	简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”
zhèn bǐ jí shū振笔疾书	振：挥动；疾：迅速。挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快。	《清朝野史大观·学使以快短明衡文》：“题纸一下，不可构思，振笔疾书，奔往交卷。”
hú míng yú shū狐鸣鱼书	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。	《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
zhù shū lì yán著书立言	著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
yǐ shū wéi yù以书为御	按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。	《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
shǐ bù jué shū史不绝书	史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。	先秦左丘明《左传襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹	谓睹物思人。	清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
qìng bǐ nán shū罄笔难书	罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。	郭沫若《洪波曲》第八章：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。”
yú shū yàn xìn鱼书雁信	见“鱼书雁帖”。	《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
yú shū yàn bó鱼书雁帛	见“鱼书雁帖”。	清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
mù bù shí shū目不识书	谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。	宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
kēng rú fén shū坑儒焚书	坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生	汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
fèn bǐ jí shū奋笔疾书	奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。	宋张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”
míng shū jǐn zhóu名书锦轴	书：书写，记载；锦轴：史书。把名字留在史书上。	《神童诗·劝学》：“遗子黄金宝，何如教一经，姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
shū shēng lǎng lǎng书声朗朗	形容读书声音清朗而响亮。	清李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”
zuò yōng shū chéng坐拥书城	见“坐拥百城”。	孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子，没有一间正式的书房，所以未窥全豹。经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”
bǐng bǐ zhí shū秉笔直书	秉：握。书写史实不隐讳。	清曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
bái miàn shū láng白面书郎	犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。	唐白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”
xié shū pì zhuàn邪书僻传	邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“原来宝玉自幼生来有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传……”
duō duō shū kōng咄咄书空	《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。	《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
fán shū kēng rú燔书坑儒	同“焚书坑儒”。	东汉·班固《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”
shū fú zhòu shuǐ书符咒水	书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
shū xiāng rén jiā书香人家	同“书香门第”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休提，书归正传	提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
shū jiàn piāo líng书剑飘零	书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“小生书剑飘零，功名未遂，游于四方。”
mù bù zhī shū目不知书	见“目不识书”。	清·侯方域《豫省试第一》：“后赵石勒目不知书，然常使人读《汉书》，勒卧听之。”
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
qìng bǐ nán shū磬笔难书	极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”	《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
záo yíng nà shū凿楹纳书	谓藏守书籍以传久远。	《晏子春秋·杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”
shū shēng láng láng书声琅琅	形容读书声音响亮。	清纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”
héng shí chéng shū衡石程书	见“衡石量书”。	宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。”
lǎo hǔ jiè zhū，xiàng gōng jiè shū老虎借猪，相公借书	相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
hǎo lóng shài shū郝隆晒书	指人腹中装书，很有学问。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”
yú jiān yàn shū鱼笺雁书	泛指书信。	明·史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。”
yìng yuè dú shū映月读书	利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。	《南史江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”
zhé jié dú shū折节读书	折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。	《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
zǒu bǐ jí shū走笔疾书	走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快。
dù shū chóng蠹书虫	蛀书的虫子。比喻读死书的人。	唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”
chóng shū niǎo zhuàn虫书鸟篆	书：字体。字体像鸟虫。借指外国文字。	清·李宝嘉《文明小史》第50回：“巡捕传进一个洋式片子来，上面写着虫书鸟篆，说有位洋老爷拜会大人。”
qí niú dú hàn shū骑牛读汉书	形容刻苦攻读。	《新唐书李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
shū xiāng mén hù书香门户	见“书香门第”。	沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
zhěn jí shī shū枕籍诗书	枕籍：纵横相枕而卧。比喻沉溺于诗书之中，没有真本领。	汉·桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治。”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高	高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。	元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
shū kōng duō duō书空咄咄	语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。	语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
zhěn jīng jí shū枕经籍书	枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。	《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
jiā shū dǐ wàn jīn家书抵万金	比喻家信的珍贵。	唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
piāo líng shū jiàn飘零书剑	古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第56回：“如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田，三四带房子住着。”
qín qí shū huà琴棋书画	弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。	宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
yú shū yàn tiē鱼书雁帖	泛指书信。	明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”
shū xiāng mén dì书香门第	书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。	清文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
gōng chē shàng shū公车上书	公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事。	西汉·司马迁《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三干奏牍。”
zhī shū shí zì知书识字	指有文化修养。	明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
jīn shū tiě quàn金书铁券	铁券：古代帝王赐给功臣的铁制凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证	唐·罗隐《代武肃王钱缪谢赐铁券表》：“赐臣金书铁券一道。”
cì gǔ dú shū刺股读书	比喻刻苦攻读。	《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
qìng zhú nán shū罄竹难书	罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
zhōng shū jūn中书君	毛笔的别称。	宋·苏轼《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
dān shū tiě qì丹书铁契	丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。	《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
shí lǐ zhī shū识礼知书	懂得礼仪，熟知诗书。	清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
shí nián dú shū十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
shū jì piān piān书记翩翩	书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。形容文采优美，文风尚雅。	三国·魏·曹丕《与吴质书》：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”
fēi shū zǒu xí飞书走檄	迅速地书写文件。	唐·李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“绣衣貂裘明积雪，飞书走檄如飘风。”
héng shí liàng shū衡石量书	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。	《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
dú shū jūn zǐ读书君子	旧时称有志操有学问的人。
shū quē yǒu jiàn书缺有间	泛指古书残缺已有多年。	西汉司马迁《史记五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”
yuè shū chì shéng月书赤绳	月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻。指婚约。	明·胡文焕《群音类选·<四喜记·大宋毕姻>》：“幸蓝桥玉杵先投，信月书赤绳难换。”
dān shū bái mǎ丹书白马	古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。	《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
lín chí xué shū临池学书	临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。	《晋书卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
zhàng qì zhí shū仗气直书	仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相。	《陈书·后主纪》：“其有负能仗气，摈压当时，……亦宜去此幽谷，翔兹天路。”
zuǒ shū yòu xī左书右息	喻倒行逆施。	《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
tān shū ào bǎi chéng摊书傲百城	比喻藏书之富或嗜书之深。	北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书李谧传》。
yìng xuě dú shū映雪读书	利用雪的反光读书。形容读书刻苦。	《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū与君一夕话，胜读十年书	与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。	清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
niú jiǎo guà shū牛角挂书	比喻读书勤奋。	《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
mǎn fù shī shū满腹诗书	博学多才，文章写得好。	宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》：“岸巾谈笑今谁记，满腹诗书只自愚。”
shū xiāng tóng chòu书香铜臭	书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。	清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱	比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。	宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
jiè shū liú zhēn借书留真	指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。	《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
yī jiè shū shēng一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。	唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
qì shū juān jiàn弃书捐剑	比喻胸怀大大志的人不屑于小事。	《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
zhī shū dá lǐ知书达礼	知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。	《群音类选牧羊记卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”
zhǐ chǐ zhī shū咫尺之书	书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。	《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”
cái shū xù xīn裁书叙心	写了这封信表述心意。
shì dài shū xiāng世代书香	世世代代都是读书的人家。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”
yōng shū bǎi chéng拥书百城	比喻藏书极其丰富或嗜书之深。	《魏书逸士传李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
yǎng wū zhù shū仰屋著书	仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。	《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
bàn shí zhōng shū伴食中书	指执政大臣庸懦而不堪任事。	《宋史胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
záo zhù qǔ shū凿柱取书	谓秉承先人的遗训。	王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
jù ān dú shū据鞍读书	在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。	《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
píng ān jiā shū平安家书	报告家人平安的书信。	元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“我如今修一封平安家书，差人岳母行报知。”

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